ابن الحسن بن الحسين المؤدب الفقيه وقد عرض النسخة على نسخة مقروّة على الشريف الرضي وفرغ من كتابة النسخة 499 أيضا . محمد بن علي بن أحمد الحلي . الشيخ أبو عبد اللّه المعروف بابن حميدة النحوي . ترجمه ياقوت في « معجم الأدباء - مجلد 18 ص 252 » قال : كانت له معرفة جيدة بالنحو واللغة قرأ على أبي محمد عبد اللّه بن أحمد بن الخشاب وذكر تصانيفه وشعره . قال : ولد 486 ومات 550 . محمد بن علي الامامي . القاضي أبو جعفر بساريه ( بازارويه ) ورع فقيه . ذكره منتجب بن بابويه ، وذكر بعده بلا فصل القاضي مجد الدين بساريه كما مرّ . محمد بن علي بساريه ( بازارويه ) . القاضي مجد الدين ، فقيه صالح واعظ . ذكره منتجب بن بابويه بلا فصل بينه وبين محمد بن علي الإمامي فيظهر منه تعددهما . وأحتمل صاحب « الأمل » اتحادهما . محمد بن علي بن الحسن الحلبي . الشيخ أبو جعفر من تلاميذ الشيخ أبي علي بن الشيخ الطوسي والشيخ المفيد أبي الوفاء عبد الجبار بن عبد اللّه المقري الرازي تلميذ الشيخ الطوسي . كذا يظهر من « المناقب » لابن شهرآشوب الراوي عنه والمتوفى 588 وهو مؤخر عن أبي جعفر محمد بن علي بن محسن الحلبي الذي هو أستاذ مشايخ ابن شهرآشوب . وقد أدرك الشيخ الطوسي وروى عنه . ولكن الحرّ احتمل في « أمل الآمل » اتحادهما . محمد بن علي بن الحسن الدستجردي . الشيخ شرف الدين المقيم بقرية زين‌آباد ، فقيه فاضل . ذكره منتجب بن بابويه . محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن . الشريف الزاهد أبو عبد اللّه العلوي الحسني مؤلف كتاب « التعازي » المذكور في « الذريعة 4 : 205 » و « فضل الكوفة » المذكور في « الذريعة 16 : 272 » . ذكرته في الخامسة « النابس - ص 170 - 172 » .